Во имя Аллаха Милостивого Милосердного! Хвала Аллаху! Его мы восхваляем, Его просим о помощи, и молим Его направить нас на путь Истины и счастья! Мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам!
Под «учеными мирской жизни» мы подразумеваем дурных ученых, которые
посредством своих знаний стремятся к наслаждению благами мирской жизни,
достижению высокого положения и уважения людей. Посланник Аллаха,
мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В День воскрешения самому
суровому наказанию будет подвергнут ученый, который не воспользовался
своим знанием». От него же, мир ему и благословение Аллаха,
передают: «Человек не станет ученым, пока не будет применять свои
знания на практике». И сказал он, мир ему и благословение Аллаха:
«Знание бывает двух видов: знание на языке – и это послужит доводом
Всевышнего Аллаха против Его созданий, и знание в сердце – это и есть
полезное знание». (1) Также Пророк, мир ему и благословение
Аллаха, сказал: «В конце времен появятся усердные в поклонении невежды
и нечестивые ученые». И сказал он, мир ему и благословение
Аллаха: «Не получайте знания для того, чтобы соперничать с учеными,
спорить с глупцами, и для того, чтобы привлечь к себе внимание людей. А
поступающий таким образом непременно окажется в Аду». (2) И сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Скрывающего у себя знание Аллах обуздает огненной уздой» (3)
И сказал он, мир ему и благословение Аллаха: «Я боюсь за недаджжалов
(4) больше, чем за даджжалов». Его спросили: «Кто это?» Он ответил:
«Духовные руководители, уводящие с истинного пути». (5) И еще
сказал он, мир ему и благословение Аллаха: «Тот, кто стал более
знающим, но при этом знания не помогли ему стать на более правильный
путь, лишь отдалился от Аллаха». И `Иса, мир ему, сказал: «До
каких пор вы будете продолжать показывать дорогу идущим ночью, а сами
будете стоять с заблудшими?» Эти и другие вести указывают на
величайшую опасность, которую несут в себе знание, ведь ученого ожидает
либо вечное счастье, либо вечное горе, ибо он, встав на путь
[получения] знания, лишается благополучия, если не достигнет счастья.
И `Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, мне кажется, что
наибольшую опасность для этой общины представляет знающий лицемер». Его
спросили: «А как человек может быть знающим лицемером?» Он ответил:
«Если его знание лишь на словах, но на сердце и в делах его -
невежество». И аль-Хасан, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
«Не будь из тех, кто получает знания у ученых и собирает высказывания
мудрецов, а в делах походит на глупцов». Один человек сказал Абу
Хурайре, да будет доволен им Аллах: «Я хочу учиться, но боюсь, что
потом потеряю знания». Он ответил: «Отказ от получения знания и есть их
потеря». Ибрахима ибн `Уйайну спросили: «Раскаяние кого из людей
будет самым продолжительным?» Он ответил: «В преходящей земной жизни –
раскаяние сделавшего добро неблагодарному человеку, а в момент смерти –
небрежного к своим знаниям ученого». Аль-Халил ибн Ахмад сказал:
«Люди делятся на четыре вида: человек, который знает и знает, что он
знает, - следуйте за ним; человек, который знает, но не знает, что он
знает, - этот дремлет, так разбудите же его; человек, который не знает,
и знает, что он не знает, - этот нуждается в направлении и руководстве,
так направьте его в правильном направлении; и человек, который не знает
и не знает, что он не знает, - это невежда, и будьте подальше от него».
И Суфьйан ас-Сури, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Знание обращается к делам и, если они не отвечают, уходит». Ибн аль-Мубарак сказал: «Человек остается ученым, пока учится, но как только он подумает, что он знающ, становится невеждой».
Аль-Фудайль ибн `Ййад, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
«Поистине, мне жалко троих: почитаемого человека, которого стали
презирать, богатого который стал бедным, и ученого которым играет
мирская жизнь». И аль-Хасан сказал: «Для ученых наказание – это
когда умирает сердце. А оно умирает, когда стремятся к мирской жизни
посредством дел Последней». И сказали:
Меня удивляют покупающий заблуждение за истину И покупающий мирскую жизнь за Последнюю Но еще сильнее, чем эти двое, меня удивляет Продающий свою религию за мирскую жизнь другого.
И сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Будут ученые, которые
в Огне подвергнутся такому наказанию, из за суровости которого
обитатели Ада соберутся вокруг него». Здесь имеется в виду нечестивый
ученый. И Усама ибн Зайд сказал, что он слышал, как Посланник
Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В День воскрешения
приведут ученого и кинут его в Огонь, его внутренности вылезут наружу и
обернутся вокруг него, как жернов вокруг осла. Обитатели Ада спросят
его: “Что с тобой произошло?” Он ответит: “Я приказывал делать благое,
а сам не делал его и запрещал делать плохое, но сам совершал его".(6)
Наказание ученого будет более суровым, потому что он грешил, зная».
И поэтому сказал Аллах, Всемогущий Он и Великий: «Воистину, лицемеры
окажутся на нижайшей степени Огня» (4:145), потому что они отрицают
истину, зная, что это – истина. И Он сказал, что иудеи хуже христиан,
хотя они и не приписывали Аллаху, Всеславен Он, сына и не говорили ,
что Он один из трех, но они отрицали истину, познав ее. И Всевышний
Аллах сказал: «Те, кому Мы даровали Писание, знают его, как знают своих
сыновей» (2: 146). И сказал Всевышний: «Когда же к ним явилось
то, что они узнали, они отказались уверовать в него. Да пребудет
проклятие Аллаха над неверующими!» (2:89). И сказал Всевышний в
истории Валаама: «Прочти им историю о том, кому Мы даровали Наши
знамения, а он отбросил их. Дьявол, последовал за ним, и он стал
заблудшим. Если бы Мы пожелали, то возвысили бы его посредством этого.
Однако он приник к земле и стал потакать своим желаниям. Он подобен
собаке: если ты прогоняешь ее, она высовывает язык, и если ты оставишь
ее в покое, она тоже высовывает язык» (7: 175-176). Так же и
нечестивый ученый. Вааламу было дано Писание Всевышнего Аллаха, но он
приник к своим желаниям и стал похож на собаку, то есть есть ли у него
знание и мудрость или нет, он все равно высовывает язык на свои
желания. И `Иса, мир ему, сказал: «Дурные ученые похожи на
камень, упавший в устье реки: он сам не пользуется водой и не дает воде
направиться к полям».
1 – Передали Абу Бакр аль Хатыб в
своем Тарихе, Ибн Абдульбарр в Книге знаний от аль-Хасана
непосредственно с достоверным иснадом. Некоторые относят эти слова к
аль-Фудайлу ибн Ияду. 2 – Хадис с таким же смыслом передал ат-Тирмизи от Каба ибн Малика. 3 – Достоверен следующий текст хадиса: «Кто будет спрошен о знании и скроет их, того Аллах обуздает огненной уздой». 4 – Даджжалы – обманщики, антихристы, которые появятся ближе к Последнему дню, и будут его признаками. 5 – Хадис с неплохим иснадом, передал Ахмад со слова Абу Зарра. См.: аль-Ираки аляль – Ихьйа, 1\20. 6 – Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Главная 
