Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
Хвала Аллаху! Его мы восхваляем, Его просим о помощи, и молим Его направить нас на путь Истины и счастья!
Мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам!
От переводчика
Предлагаем вниманию читателей перевод небольшого, но в то же время
очень значимого послания достопочтимого шейха Ахмада ибн Хамуда
аль-Халиди. Шейх аль-Халиди несомненно является сегодня одним из тех
учёных нового поколения, которые не боясь порицаний и устрашений
тиранов и лицемеров и не испытывая при этом малейшего неудобства
доносят исламский призыв до Уммы. Несмотря на гонения и аресты со
стороны несправедливых правителей он и ему подобные всё же не перестают
вдохновлять своим примером и своими работами сегодняшнее исламское
движение сопротивления крестоносцам, иудеям и прочим неверным. Основа
же этого сопротивления, конечно же, лежит в возврате общины правоверных
к её фундаментальным основам, как-то правильное понимание Единобожия,
язычества (особенно современного), любви и ненависти ради Аллаха и т.п.
И именно об этом написана эта работа, которая смеем надеется, и молим
Аллаха, станет хоть и небольшим, однако тяжёлым свитком на чаше добрых
дел автора, а также всякого единобожника, призывающего к истине.
1428—2007 год
Община Ибрахима
К братьям единобожникам из последователей Ибрахима, мир над ним, да
хранит их Аллах и поможет в богобоязненности Ему. И да использует их во
всем, что Он любит и чем доволен. Мир вам, милость Аллаха и Его
благословение.
Затем…
Поистине мы с вами хвалим Аллаха,
кроме которого нет божества за Его великие дары и огромные блага,
воистину Он – Добродетельный, Милосердный и над всякой вещью Могучий.
И да благословит и приветствует Аллах многократно Мухаммада, его семью и его сподвижников.
Действительно, самое большое что может завещать брат своим братьям это
то, что завещал Аллах своим рабам-посланникам, который сказал в Своём
ясном ниспослании: «Он узаконил для вас в религии то, что заповедал
Нуху, и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали
Ибрахиму, Мусе и Исе: «Должно исповедуйте религию и не расходитесь во
мнениях относительно нее». Тяжко для многобожников то, к чему ты их
призываешь. Аллах избирает для Себя того, кого пожелает, и направляет к
Себе того, кто к Нему обращается». (аш-Шура 42:13). А также то, что
завещал отец ханифов и имам единобожников своим детям, как поведал нам
об этом Аллах, Он сказал: «И завещал это Ибрахим своим сынам и Йакуб:
«О сыны мои! Поистине, Аллах избрал для вас религию; не
умирайте же не иначе как будучи мусульманами!» (аль-Бакара 2:132).
Завещание же, на которое указывается – это следование общине Ибрахима, мир ему:
И то, что Он узаконил для нас в религии, это и есть завещанное пророкам
и посланникам и оно же было повелено в частности нашему пророку, да
благословит его Аллах и приветствует. Сказано Всевышним: «Затем мы
внушили тебе: «Следуй за общиной Ибрахима, ханифа, и не был он из числа
многобожников». (ан-Нахль 16:123).
Это и есть общая религия, в
призыве к которой объединились все пророки и посланники. Всевышний
сказал: «Поистине, религия пред Аллахом – ислам». (Алю-Имран 3:19). В
другом аяте Он сказал: «От того, кто ищет иную религию помимо ислама,
это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди
потерпевших урон». (Алю-Имран 3:85).
Ислам – это единобожие,
уединение Аллаха в поклонении и оставление поклонения всему, что помимо
Него, из сотоварищей, соучастников, тагутов и идолов. И всякий кто
узрел небесные писания, и пророческие послания убеждённо узнал, что это
и есть их основная суть, место их остановки, полюс их вращения и только
о нём предмет (основная тема) их разговора. Всевышний сказал: «Мы не
посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: «Нет
божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне». (аль-Анбия 21:25).
Поистине охватило это великое слово абсолютное отвержение всякого
поклонения помимо Аллаха и утверждение истинного поклонения Аллаху и
только Ему. Это и есть действительное неверие в тагута. Всевышний
сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь же
Аллаху и избегайте тагута!» (ан-Нахль 16:36). Так же сказал: «Кто не
верует в тагута и верует в Аллаха, поистине тот ухватился за надежную
опору, для которой нет сокрушения. А Аллах — слышащий, знающий!»
(аль-Бакара 2:256).
В достоверном предании: «Кто сказал: ля иляха
илля Ллах» – в другой версии – «Кто сделал Аллаха Единым и проявил
неверие во всё то, чему поклоняются помимо Аллаха, поистине стало его
имущество и его кровь запретными. Расчёт же его у Великого Аллаха»
(Ахмад 15919, ибн Хиббан 171, ибн Аби Шайба 28935. «Сахих джами’»
6438).
Так, слово искреннего вероисповедания конечно же содержит
отрицание и утверждение, что и несёт значение неверия в тагута. И
поистине об этом отрицании и утверждении в последовательности и поведал
любимец Аллаха Ибрахим. Сказал Великий в Своём Поминании: «И вот сказал
Ибрахим своему отцу и народу: «Я не причастен к тому, чему вы
поклоняетесь, кроме того, Кто создал меня. Поистине, Он поведет меня по
прямому пути!» И сделал он это словом, пребывающим в потомстве его, -
может быть, они вернутся!» (аз-Зухруф 43:26—28). Так он (Ибрахим)
поведал о том, что мы уже упомянули выше, в то время как «слово,
пребывающее в потомстве его» и есть «ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ» по
единодушному мнению толкователей. Так же его слова: «Я удаляюсь от вас
и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, и обращаюсь с мольбой к
моему Господу…» (Марьям 19:48). И подобного в Коране много, как
например, в суре Пещера: «Если вы удалились от них и от того, чему они
поклоняются помимо Аллаха …» (аль-Кахф 18:16).
Иногда оно
выражается тем, что содержит в себе и к чему обязывает из враждебности
к многобожникам, их обвинении в неверии, проявлении к ним вражды и
гнева, непричастности к их религии, нахождении безрассудным их разума и
осуждении их лжебогов. И поистине Аллах объединил все эти значения,
содержащие великие основы и крепкие опоры в одном аяте, как сказал, Чьи
слова являются Истиной: «Был вам хороший пример в Ибрахиме и в тех, кто
был с ним. Вот сказали они своему народу: «Мы не причастны к вам и к
тому, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха. Мы не веруем в вас. Началась
между вами и нами ненависть и вражда навсегда, пока вы не уверуете в
Аллаха Единого…» (аль-Мумтахана 60:4). Это и есть прекрасный пример и
образец для следования. И кто оставил подражание ему, то поистине он
отклонился от общины, и его постигла справедливость слов Всевышнего: «А
кто отвратится от толка Ибрахима, кроме того, кто оглупил свою душу?»
(аль-Бакара 2:130). Глупость же эта, выражается либо
приверженностью и доверием к многобожникам и оставлением обвинения их в
неверии, либо в том, что человек причисляет себя к ним, и он с ними
словами, делами, убеждениями, местом пребывания. В то время (потому
что) как последователи этой общины отреклись от всего этого и очистили
свою религию пред Аллахом. Они возлюбили и возненавидели ради Него,
считают неверными тех, в неверии которых единогласны небесные книги и
пророческие послания. Они сражались с творениями до тех пор, пока они
не признали то, ради чего были ниспосланы писания, и что было повелено
посланникам, как Единобожие и оставление ширка и язычества, подражая
им, идя по их пути, и следуя их стопам. «Это — путь Аллаха, которым Он
ведет, кого желает, из Своих рабов». (аль-Ан′ам 6:88).
Действительно, Аллах повелел нашему пророку, да благословит его Аллах и
приветствует, дабы он сказал: «Скажи: «Поистине, Господь вывел меня на
прямой путь, на правильную религию, в общину Ибрахима, ханифа
(единобожника). И не был он из многобожников». Скажи: «Поистине,
молитва моя и моё жертвоприношение, жизнь моя и смерть — у Аллаха,
Господа миров, у которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я —
первый из мусульман». (аль-Ан′ам 6:160—162). Всевышний также сказал:
«Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом,
мусульманином и не был из многобожников.» (Алю-Имран 2:67). И слова
Всевышнего: «Потом внушили мы тебе: «Следуй за общиной Ибрахима,
ханифа, и не был он из числа многобожников.» (ан-Нахль 16:123). И Его
слова: «И было им повелено только поклоняться Аллаху, очищая перед Ним
религию, как ханифы…» (аль-Байина 98:5). И Его слова: «Направь свое
лицо к вере правой и не будь многобожником! И не призывай помимо Аллаха
того, что не поможет тебе и не повредит! А если ты это сделаешь, то ты
будешь тогда несправедливым» (Юнус 10:105). И Его слова: «Обрати же
свой лик к религии, будучи единобожником — по устроению Аллаха, который
устроил людей так. Нет изменений в творении Аллаха, это — вера прямая,
но, однако большинство людей не знает! Обращаясь к Нему: бойтесь Его, и
выстаивайте молитву, и не будьте из числа многобожников» (ар-Рум
30:30—31). Также сказал: «Поистине, Ибрахим был общиной, верным Аллаху,
ханифом, и не был он из числа многобожников…» (ан-Нахль 16:120).
Приветствие же приверженцам искренности и единобожия, и да
обезобразятся лица приверженцев неверия, многобожия и язычества. Ведь
те (первые) – последователи посланников и самые близкие люди к ним.
Всевышний сказал: «Воистину, самыми близкими к Ибрахиму людьми являются
те, которые последовали за ним, а также этот Пророк (Мухаммад) и
верующие. Аллах же Покровитель верующих». (Алю-Имран 3:68). Самые же
далёкие – это братья Абу Джахля и Умея ибн Халяфа и их последователей.
Будут они собраны с Фараоном, Хаманом и Каруном, и да сгинет народ
несправедливый.
И Пречист твой Господь, Господь величия. Превыше Он того, что Ему приписывают. Мир посланникам! И хвала Аллаху, Господу миров!
1423—2002 год
Автор: Шейх Ахмад ибн Хамуд аль-Халиди
(да укрепит его Аллах)
Перевод: Абу Ислам аш-Шаркаси
(да простит Аллах ему и его родителям)
|
Главная 
